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第 402 章 奏驿站

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男人还是很好哄的,数数就行了。

次日,谢玄英调整好了心情,和姜元文在书房里辩论了两个时辰。

双方各执一词。

姜元文说,时移世易,春秋代序,试看江南天府之地,早就不把理学奉为圭臬之言,对程、朱多有思辨,可见民心所向,就是人人皆可成圣的年代。朝廷就该改变想法,奉心学为正统,就好比当年汉初尊黄老,汉武兴儒术。

谢玄英却道,你说人人都可成圣,这人人是指读书人还是指百姓?读书人明善恶是非,修己身道德,那该如何用来道德治理国家?如果百姓也去悟道,谁来耕田织布,行商送信?若是说礼不下庶人,又和人人都可成圣的说法相悖了。

姜元文道,悟道有先后,必然是先由读书人悟出道理,再教授于百姓,如此方算是教化。

谢玄英就说,你去看看外头田间的平民百姓,是教他们种田织布好,还是教他们空泛的道理好,光凭道理填不饱肚子,总不能让大家都朝闻道,夕便死吧?君子治学明道,到底是为了什么?

姜元文回答,自是为了救世安民。

谢玄英道,假如一门学问只是为了自己明心见性,这就是修身的学问,一个人的学问,而不是治理天下的学问。眼下人人都在谈心学,静光居士以禅悟儒,只执着于自己的内心,与孔孟治天下的初衷已截然不同,是释非儒。

最终,姜元文因无法回避心学空谈的现实,遗憾败北。

他回头就给老师写信,如此如此这般这般一说,末了透出心里话。

“帝王喜怒莫测,有利则用,无利则弃,此路尚崎岖,未到功成时。”

他发现,心学要得到朝廷的认可,就得对帝王有用,可时下人们批判程朱,热爱辩论,虽夸夸其谈,却于百姓无益。

再不改变,心学也会走到尽头。

可要变,谈何容易?

姜元文想起在谢玄英,刚生出的走人心思又淡了下来。他倒是要看看,谢玄英能走出什么道儿来。

万一呢。

打定了主意,姜元文就不和他冷战了,反而寻机提醒:“快到秋闱了,今年的乡试,抚台该早做准备。”

考过乡试就是举人,能入京参加会试,陛下既准了增加明年的中榜进士,这回的竞争必然会格外激烈。

谢玄英听取了他的建议,认真筹备了起来。

几乎顷刻间,家里忽然多出一倍多的拜帖,都是贵州大户之家送来的。

他们不是求开后门,而是怕被穿小鞋。

程丹若一张都没看,全烧了。

家里门户紧闭,什么礼都没收,连带着费太太想约她吃饭,都被她婉拒。

总之,闭门谢客,谁都不要过来。

同样闭门的还有提督学政家。

提督学政就是负责一省教习的官,属于按察使司,通常是翰林出身的进士,出任按察佥事或副使之职。

但说

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