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第五章柔骨美女

黑衣人眉头一皱，似是没有料到眼前敌人如此了得，仅仅从罡气对风向气流的反作用变化中，竟然已看破他的部分虚实。口中语气却非常淡然，冷冷说道：“高不高人，你来尝试一下不就知道了。”

“咦！”君莫问有些讶然。没有料到对方居然主动求战。正常来说，黑衣人面容冷冽，以面观人，他确实是说出这种话的人。

但君莫问更相信自己的感觉，眼前黑衣人表面看似孤傲冷绝，专断冷酷。深层次却是一个yīn险狡诈的枭雄级人物。

照君莫问的经验和阅历来看，这种人物一般的行事作风该不会轻易招惹同级对手才对。因为若是杀掉了固然一切安好，但若是让人逃了，岂不硬生生结仇于一个大敌，以后寝食难安！

何况同级之间，任谁会有必胜的把握？本来可以相安无事，却偏要行损人不利己之事！难道看错啦，眼前这位真的是四肢发达，头脑简单，不知变通，唯命是从的死士！

君莫问不由得深思起来：“是意识形态和世界观的不同吗？”前前生的科技世界是依据规定和协商处理矛盾，前生的覆雨世界中，产生矛盾的两方则是做过一场，以武功高下论对错。

而这个战国时代，似乎是“固执”的自我主义者，因为乱世之中，生命如草芥，所以无论对方还是自己，对错只需生死来论即可。杀了对手才是最好的解决彼此矛盾的办法。

中国哲学中“杀身成仁”的说法不正是于这个时代出现的，沧海横流方显英雄本sè，人命如草芥。正因为社会上普遍轻视生命，才出现了以义理为上，重义轻生的社会现实。

到了后世，社会意识形态发生了变化，从“杀身成仁”观变为了……只要活着，一切都有希望。这是社会意识重视个人生命所形成的价值观和世界观。

“很有意思呢！”君莫问露出感兴趣的笑容，既是对自己的回答，每个世界都有独自社会形态和价值体系，这不就是穿越的魅力所在，对新奇的向往和追寻；也算对黑衣人的答复，接受挑战，见识见识这个时代不同意识形态下的武学jīng髓。

“锵！”黑衣人挥出手中厚重的铁剑，和君莫问手中细长轻灵的后世剑样式完全不同。这个时代战斗频繁，坚固厚实的近西方式长剑无疑更符合实际需要。

沉重的剑势连凛冽的北风都压迫了下去，凌厉的剑罡发出金铁之声，如石破天惊一般，带着斩风断空的气势拍向君莫问。

“钝剑？！”君莫问有些惊诧，虽然有着无坚不摧的罡气包裹，剑器本身的锋利程度已经不重要了，不过……“不用做的这么绝吧！虽然某方面来说，真的很实用。”

看看自己手中细长扁薄的忘我剑，君莫问都有些羞于出手了，前世、前前世审美观都觉得jīng美与实用并重，大气和锋锐皆齐的名剑，是否单薄了些？原来偷工减料是有传统的，一代比一代简约啊！从剑上就可以看出来了。

钪锵一声，厚剑和薄剑碰撞，就如一个身材高大的壮汉用沙包大的拳头攻击一个

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第五章 柔骨美女